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  • 沙巴协会慈悲基金组举办"慈悲爱心捐血"活动

    　　2008年8月24日，国际佛光会沙巴协会慈悲基金组举办“慈悲爱心献血”活动，并在现场、检测血糖、血压进行中医义诊。社会各界上百人热心参加活动，共募集32包血液。举办此次活动是为沙巴亚庇依丽莎白女皇医院血库募集血液，将“献血一袋，救人一命”变为实际行动，把捐献者的爱心传送给需要帮助的人。 　　据了解，沙巴协会慈悲基金组自创立以来，秉持人间佛教理念，落实人间菩萨道，积极推行慈善活动，每隔三个月

    佚名

    |捐血|慈悲基金|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16302428551.html

  • 新人举行佛化婚礼 净良长老为其福证

    　　2008年11月2日，台湾省台北市举行了一场佛化婚礼，台湾中国佛教会理事长净良长老为新人吕锋泰和张贻婷福证，并结缘黄色吉祥水晶佛珠各一串，希望他们广行菩萨道，崇奉佛法，护持佛教，永结同心。 　　婚礼上，净良长老为新人授三皈依并宣证婚词， 参加此次婚礼的嘉宾观看到佛化婚礼的过程，无不心生欢羡。宴席间，净良长老为新人开示：举行佛化婚礼，是落实人间佛教最具体的表现，尤其双方家长及亲友...

    佚名

    |婚礼|佛化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/20554531586.html

  • 四川省红十字会向峨眉山佛协颁发“抗震救灾特别贡献奖”

    　　2008年11月4日，四川乐山红十字会办公室主任余跃一行在乐山市宗教局办公室主任段春梅等领导的陪同下，来到峨眉山大佛禅院，代表四川省红十字会对峨眉山佛教协会在汶川地震抗震救灾中的杰出表现予以表彰。 　　汶川5.12地震以来，峨眉山佛教协会本着“无缘大慈，同体大悲”的菩萨道精神，组织全山寺院的法师和居士多次向受灾地区捐款捐物，并举行各种祈福追荐法会，为灾区人民消灾祈福。为此，...

    佚名

    |救灾|贡献奖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/15461931645.html

  • 先度众生还是先成佛

    于菩萨道的圆满之时，即成佛道，成佛之后，还度众生，他在成佛后的寿命，长达六万劫，当然被他所度的众生，不可计量。当地藏菩萨，在因地做国王时，所发誓愿是：不愿早成佛道，而愿先度一切众生，故迄今，仍是菩萨身份。未愿遵循通常菩萨道之三　百劫的时限，这是出于他个人的悲愿，不是说众生成佛，都要像地藏菩萨，或者都要像一切智成就如来。　　菩萨依愿力受生，众生依业力受生，菩萨为救度众生而往来于三界，众生是为接受罪报...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494953678.html

  • 先度众生还是先成佛？

    未说先成佛道后度众生。也就是说，愿他于菩萨道的圆满之时，即成佛道，成佛之后，还度众生，他在成佛后的寿命，长达六万劫，当然被他所度的众生，不可计量。当地藏菩萨，在因地做国王时，所发誓愿是：不愿早成佛道，而愿先度一切众生，故迄于今，仍是菩萨身分。未愿遵循通常菩萨道之三只百劫的时限，这是出于他个人的悲愿，不是说众生成佛，都要像地藏菩萨，或者都要像一切智成就如来。 　　菩萨依愿力受生，众生依业力受生，菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181056162.html

  • 佛说善师与恶师的区别

    的恶师就是，此种人不尊崇不重视摩诃般若波罗蜜法，他灌输给想要修行的人， 种种有为法，使人远离菩萨道，不但如此，他还会教给修行人修学一切杂经，让修行人在般若波罗蜜外的其它经典中得到欢喜心； 然后再继续...人种成魔的因，这样的教学就是在败坏菩萨的道法。 这种恶老师还用种种方法宣说生死轮回的痛苦，他告诉修行人，要想得到解脱必须脱离生死轮回的痛苦，这种人主张对于不离轮回痛苦而证菩提的菩萨道是不可能的事情。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424875059.html

  • 问：《道次第论》怎么解释？

    这是一部论的名称，全称是《菩提道次第论》，是十四世纪西藏高僧宗喀巴大师所造，包括《广论》和《略论》两部。菩提道也就是成佛之道、觉悟之道，这条道路应当怎么走呢？这就是次第所要讲的，初学佛时应如何入手修行，然后，如何从人天乘至声闻乘进而菩萨乘，其中的每一个步骤都讲述得非常清楚；论指的是论典。也就是说，这是一部讨论成佛次第的论典。其次第依道前基础、人天乘、声闻乘、菩萨道。要领有出离心、菩提心、性

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094477918.html

  • 澳洲中天寺共修法会为H1N1新型流感病毒感染者祈福

    2009年5月23日，澳洲布里斯本中天寺举行共修法会，住持觉善法师主法，带领逾140位信众礼诵《阿弥陀经》；并于大殿设立消灾牌位，为H1N1新型流感病毒感染者祈福祝祷。 住持觉善法师开示：对三宝要有信心、对修行要有道心、对众生要有悲心、对佛教要有热心，勉励大众要持戒、多修行功德才能增进、多读经理路才能明、多参禅才能明心地，要发菩提心，认真行菩萨道。说明禅宗不执著相、不住相，“...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/07174780980.html

  • 我为什么说地藏王菩萨只要一元

    ，就在博客里交代一下。 　　我认为，大乘佛教最殊胜之处就在于菩萨道，而菩萨道的最殊胜之处，就是菩萨行者明明有机会解脱，却不选择能迅速脱离苦海的解脱道，而去选择至少长达三大阿僧祇劫（也有的经典说至少要四大阿僧祇劫）漫长时间的菩萨道。 　　菩萨行者选择漫长的修行时间，难道只是为了成就三十二相八十随形好圆满报身的无上佛果？我想这并非菩萨行者放弃易行解脱道，而选择难行菩萨道的初衷，菩萨行者决定走上这条...

    张从兴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383789010.html

  • 如果不能落实，这佛法是白学了

    般若”，对治自己的愚痴。 佛教给我们这六条，你能够落实在生活上，落实在工作上，落实在处事待人接物上，你是行菩萨道。什么叫行菩萨道？换句话说，你过的是菩萨的生活，不是过凡人的生活。所以，佛法要落实才管用，... 我们要真修行，要明白“修行”两个字的含义。“行”就是行为，我们身体造作、口中言语、意里面的念头都是行为，把错误的行为修正过来，这叫“修行”。而菩萨六波罗蜜，是六大修行纲领。 因为我们有贪心，佛教...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581429.html
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